{"id":34369,"date":"2020-10-28T13:43:06","date_gmt":"2020-10-28T15:43:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siqueiracastro.com.br\/noticias\/?p=34369"},"modified":"2020-10-28T13:43:10","modified_gmt":"2020-10-28T15:43:10","slug":"finados-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siqueiracastro.com.br\/noticias\/finados-cultura\/","title":{"rendered":"O Dia de Finados em diferentes culturas"},"content":{"rendered":"\n

Nas religi\u00f5es de origem crist\u00e3, o Dia de Finados \u00e9 dedicado \u00e0 mem\u00f3ria de pessoas que viveram entre n\u00f3s e j\u00e1 faleceram. Nesta cultura, a ideia do luto \u00e9 bem marcante e o dia \u00e9 revestido de ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Os crist\u00e3os costumam ir ao cemit\u00e9rio e se colocam junto \u00e0 sepultura de seus entes queridos para meditar, orar, lembrar de momentos importantes, agradecer pelo amor recebido e expressar a culpa por eventuais erros cometidos. Os cultos s\u00e3o consoladores e fortalecem as pessoas enlutadas, promovendo a certeza de que os mortos est\u00e3o nas m\u00e3os de Deus na espera da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00f5es africanas<\/h2>\n\n\n\n

Nas religi\u00f5es de origem africana se aproveita o Dia de Finados para reverenciar a ancestralidade e todos os entes queridos que partiram para o Reino da Gl\u00f3ria, chamado de \u00d3run Rere.<\/p>\n\n\n\n

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Ilustra\u00e7\u00e3o do Orix\u00e1 Omul\u00fa ou Obalua\u00ea<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Em 02 de novembro, para esta comunidade, e em raz\u00e3o do sincretismo religioso fruto da miscigena\u00e7\u00e3o cultural, \u00e9 lembrado o dia de S\u00e3o L\u00e1zaro, que representa o Orix\u00e1 Omul\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

Considera-se que a energia deste Orix\u00e1 est\u00e1 presente sempre nos fins: no fim da vida, no fim de um ciclo. Ent\u00e3o se faz um culto ao Orix\u00e1 lembrando tamb\u00e9m os ancestrais e esp\u00edritos que j\u00e1 passaram pela nossa terra. Este ritual est\u00e1 relacionado aos guias espirituais, considerando que todos os guias j\u00e1 passaram pela terra quando encarnados e evolu\u00edram.<\/p>\n\n\n\n

Como os crist\u00e3os, os candomblecistas, umbandistas e quimbandeiros visitam os familiares e amigos nos cemit\u00e9rios \u2013 que eles chamam de campos santos \u2013, colocam flores, velas e rezam. Ao contr\u00e1rio dos crist\u00e3os, por exemplo, os adeptos da religi\u00e3o africana utilizam o branco em vez de preto como sinal de luto.<\/p>\n\n\n\n

Espiritismo<\/h2>\n\n\n\n

Na religi\u00e3o esp\u00edrita de origem kardecista, que tem aspectos religiosos, cient\u00edficos e filos\u00f3ficos, se entende que a morte \u00e9 apenas um rito de passagem e a vida n\u00e3o termina no momento em que o cora\u00e7\u00e3o para de bater.<\/p>\n\n\n\n

Por causa desse entendimento de continuidade, os esp\u00edritas n\u00e3o t\u00eam o h\u00e1bito de visitar os mortos nos cemit\u00e9rios, sendo que nessa \u00e9poca para eles o importante \u00e9 que sejam feitas ora\u00e7\u00f5es em nomes dos que morreram. A doutrina entende que os corpos s\u00e3o apenas casulos de uma for\u00e7a n\u00e3o material que \u00e9 o esp\u00edrito, que reencarna em outros recept\u00e1culos quando chegada a hora.<\/p>\n\n\n\n

Ind\u00edgenas<\/h2>\n\n\n\n

Para os povos ind\u00edgenas, a homenagem aos finados se d\u00e1 mediante a realiza\u00e7\u00e3o do ritual Kuarup. O rito \u00e9 centrado na figura de Mawutzinin, o demiurgo e primeiro homem do mundo da sua mitologia. Kuarup tamb\u00e9m \u00e9 o nome de uma madeira. Em sua origem, o Kuarup teria sido um rito que objetivava trazer os mortos de novo \u00e0 vida.<\/p>\n\n\n\n

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Luta Huka Huka entre guerreiros, parte do ritual Kuarup. Foto: Hilda Azevedo \/ Funai<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Os troncos feitos da madeira \u201ckuarup\u201d s\u00e3o a representa\u00e7\u00e3o concreta do esp\u00edrito dos mortos. O Rito corresponde \u00e0 cerim\u00f4nia de finados, dos brancos, apesar de ser realizado anualmente no m\u00eas de maio, e sempre em uma noite de lua cheia.<\/p>\n\n\n\n

Entretanto, o Kuarup \u00e9 uma festa alegre, onde cada um coloca a sua melhor vestimenta na pele. Na vis\u00e3o dos \u00edndios, os mortos n\u00e3o querem ver os vivos agindo de forma triste ou feia.<\/p>\n\n\n\n

Os \u00edndios destas tribos convidam as tribos amigas para evocarem juntas as almas dos mortos ilustres. Ainda durante a noite, trazem da floresta v\u00e1rias toras de madeira, conforme o n\u00famero dos que desapareceram. Essas toras s\u00e3o organizadas em linha reta, no centro do terreiro em frente \u00e0s malocas. Cada tora recebe a pintura das respectivas ins\u00edgnias que, em vida, os distinguiam como paj\u00e9s, guerreiros, ca\u00e7adores, ou at\u00e9 mesmo aqueles que mais descendentes legaram \u00e0 comunidade. Enquanto s\u00e3o executados estes trabalhos, alguns homens com arco e flecha entoam hinos aos mortos.<\/p>\n\n\n\n

Com isso \u00e9 poss\u00edvel observar que a diferen\u00e7a da energia vibrada por estas comunidades ao encarar o assunto morte \u00e9 muito mais cultural que religiosa. Como um exemplo podemos citar o D\u00eda de Muertos, comemorado no M\u00e9xico nos dias 01 e 02 de novembro.<\/p>\n\n\n\n

Confira o nosso Manifesto pela Diversidade<\/a><\/p>\n\n\n\n

D\u00eda de Muertos<\/h2>\n\n\n\n

O pa\u00eds de origem Asteca traz consigo uma comemora\u00e7\u00e3o de finados alegre e colorida, marcada por banquetes, como resultado do sincretismo religioso p\u00f3s-coloniza\u00e7\u00e3o hisp\u00e2nica. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

O resultado desse sincretismo religioso \u00e9 uma festa \u00fanica, que mistura Virgem Maria, crucifixos e v\u00e1rios elementos da cren\u00e7a asteca. As fam\u00edlias preparam verdadeiros banquetes, as pessoas se enfeitam e as crian\u00e7as se divertem. Detalhe: se divertem nos cemit\u00e9rios. De noite. E com os mortos. <\/p>\n\n\n\n

Enfim, a sociedade humana carrega a beleza originada pela diferen\u00e7a que pulsa em suas veias culturais. Ser diferente e respeitar a diversidade de cada comunidade \u00e9 o verdadeiro significado da express\u00e3o de humanidade.<\/p>\n\n\n\n

*Artigo escrito por Fl\u00e1via Tavares<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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